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心系老寨沧桑 笔恋崀山精魂
时间：2013-4-7 15:31:26 点击次数:4781 |
——陈湘金的山水画情结
李魁正
在中国画发展的历史长河中，每个时代总会有一些富有独立思想和丰富想象力的画坛智者出现，他们在当时往往背负着“传统的叛逆者”之名或被冠以“旁门左道”而倍受冷落，进行着孤独而且执着的艺术探索，然而他们已被历史证明是中国绘画艺术的先觉者和推动者，是绘画大师。
自唐以后，五代有号称“落墨花”的中国没骨画鼻祖的“江南布衣”徐熙和有“没骨图”之誉的徐崇嗣，两宋有李迪、崔白到宋徽宗赵佶，元代有以王冕为代表的一批富有个性的文人画家，明代有徐渭、陈洪绶，清代有石涛、朱耷 、恽寿平、任伯年、虚谷，近现代有赵之谦、吴昌硕、黄宾虹、徐悲鸿、蒋兆和、林风眠、潘天寿、李可染 ……,这些历史上的绘画大师在当时并不一定被看好和推崇，但他们却都是极富独创的大师。再看西方自古典主义以后，经过了印象主义、后印象主义、表现主义、立体主义、抽象表现主义、后现代主义几个阶段的变革，诸如莫奈、梵高、高更、塞尚、马蒂斯、毕加索以及象诺尔德、克里姆特、席勒、维亚尔、勃纳尔、罗斯科、凯瑟琳等等，也是因为有诸多的这些具有创造成果的大师的出现才推动了绘画艺术的不断发展。当今的中国自改革开放以来，艺术的多元化局面带动了中国绘画的繁荣发展，这是个人才辈出的大环境和好形势。
近几年来，在中国画坛涌现的众多新人中，有一位中青年画家的作品在几次全国性的美展和全国的中国画专题性画展中入选或获奖，这引起了业内外人士的广泛关注。他就是来自湖南怀化的湘西汉子陈湘金。湘金是一个1963年出生在湖南省新宁县风景秀美的崀山贫困山区老寨木屋里的湘西娃。1982年，19岁的他跟随陈吉昌、杨世友两位老师学习中国画；1988年毕业于长沙理工大学美术系工业设计专业，毕业后他曾“下海”自谋职业多年，2009年在几位画家朋友的支持下重操画笔，终于回到了他喜爱的绘画中来。
2009年，他的作品《远山》首次入选庆祝建国60周年湖南省展区优秀作品展；2010年《洪江古商城》入选全国第二届线描艺术展，《瑶寨风情》参加了怀化市九鼎画展，《秋到瑶寨情更浓》入选2010年湖南省艺术年展，《童年的回忆》获2010年湖南省工笔画探索展银奖；2011年作品《辛亥革命第一枪》获湖南省百年历史题材创作展金奖，《岁月如烟——老寨逢春》获全国第八届工笔画大展银奖，《太行壶江泣沧桑》获全国第三届齐白石国际艺术节中国画展优秀奖，《湘西雾夜》入选中国工笔画赴肯尼亚参加“人与自然”绘画展，并被推为最佳作品；2012年，《红军通往胜利的曙光——通道转兵》入选纪念中国人民解放军建军85周年暨全军第12届美展，作品《新洪江古商城》代表湖南省参加重大历史题材进京展，《瑞流映山红》入选“东方彩韵——中日建交40周年中国工笔画、日本画当代精品大展”，《民居之老寨炊烟》入选2012年沧州中国工笔画展。仅仅三年的时间，陈湘金的多幅作品在省市级和全国性的美展中竞相亮相并获得好评，这不能不说是一种必然。陈湘金的富有独立视觉语言的山水画作品已经得到了画界的认可。无论就题材角度（崀山老寨）还是表现手法（大没骨墨彩）而言，他的作品都给人以全新的观念和视觉感受。或许正如他的启蒙老师杨世友所形容的“井喷现象”，总之可以说是一种新视觉冲击波吧。
在与陈湘金接触的几年中，我深感他是一位心地善良、豪爽仗义和处处为他人着想的中青年。他生长于湘西崀山贫困的山区老寨中，老寨的一山一水、一树一石、一屋一路，还有那雾霭祥云、霞光炊烟……，每一幕场景都在他的心目中刻下了不可磨灭的印记，因此在他的以家乡老寨为主题的山水画作品中总会流露出几分深沉而浓郁的沧桑感。在他的心里还有着另一种坚定的信念，那就是立志要用自己的画笔把家乡的变化和崀山的新貌赋予一种理想化和富有象征意义的诗情，以抒发自己对湘西老寨的那份永远的眷恋与殷殷的寄望，其实那份既淳朴而又深情的眷恋与寄望从小就为湘金奠定了为人从艺的道德观念和品格基点，同时也决定了他对艺术道路的思索深度与审美取向。
陈湘金的山水画取材于温润秀美的家乡崀山，在视觉图式上是以大面积的水墨或彩墨铺陈衬托小块布白的满画面形式来组构的，所画山水树石、老寨木屋、人物场景在雾霭和露气中或云雾与炊烟缭绕的氛围和颇有生活气息的浓厚韵味中娓娓呈现，凝重中带有几分岁月的沧桑，浑厚中带有几分幽雅和秀润，今日崀山的新宁县已经成为联合国“卡斯特丹霞地貌”世界非物质文化遗产风景保护区。试图用阳光、彩霞营造壮丽幻化、温润秀美、使人进入遐想空间而重筑崀山的人文精魂是陈湘金崀山之恋的主题和旋律。他在视觉图式上的探索虽然尚不能说是已然成熟，但他的山水画的图式构架已经完全不是20世纪中叶京派的郭传璋、关松房的黄山云雾飘渺的水墨样式，更不是吴镜汀、胡佩衡的小青绿与青绿泼彩的旧套路，他不同于张大千的泼墨、泼青、泼绿、泼朱砂的泼写山水，亦不同于刘海粟的彩墨黄山和太行山山水，既不是黄宾虹的积点积墨的黄家样，也不是用逆光和侧逆光壮写黄山和漓江的李（李可染）家样。他正在摸索着一条独特的崀山情怀的审美图式和道路。
在表现手法上，陈湘金是先用大面积的墨或调好的色墨根据画面的调子需要以冲撞、混融的没骨法泼写出概括的大面积山、石块面大形状，然后用自己探索的一套笔墨技法塑形，我把它暂时称为“提塑法”，除了山石用皴擦法外，其他细节都是在没有事先安排设计的情况下根据需要采用这种提塑法提写出树形、叶形、木寨房子、崎岖小路、寺庙、人物动态等等，他不完全沿用传统所归纳的样式而是凭借自己的感受和在实践中创造的造型新样进行归纳和刻画，因此所塑之形不刻板、不流俗，而是具有随心所欲又不逾规矩的自由放写意韵。提塑法的手段除了用笔墨提塑所需要的形象以外，还用水洗、砂纸打磨、白粉冲撞等手法进行空间塑造。有时还用油画的笔法点写墨块与色块，并突出一种素描感、雕塑感、光色感的特殊效果。陈湘金学过素描、色彩，他合理的运用一切表现手法营造自己所追求的视觉效果，这正是一种大胆创新的实践探索。
我对陈湘金的绘画艺术只是作了一个感性直观的概括和叙述，以表示我对他今天所取得成绩的喜悦和赞赏之情。我期待着陈湘金在今后的艺术进程中给人们带来更大的惊喜。
谨以此为序。
2012年9月8日于北京西郊天华堂画室
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